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如何参禅 主讲／禅观法师 参禅目的—回光返照 修行者若是愿意真心用功，那么一天廿四小时，时时都是用功的好时机!举凡行、住、坐、卧，无一不可做细腻地检视自己的起心动念（用慈、悲、喜，舍、贪、嗔、痴、慢、疑写日记的方式，检讨每一个起心动念落在何处?）。这是参禅具足的第一个要素。能明心、能见性的人，其无时不刻地在起心动念上做自我观照，而且已经能够观到非常细心，细心后面的推动力量便称为定力。 ...
禅观法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266190.html
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大福大”啦，他量小哪来的福报呢？所有的福报都被他折损了。心量要大，今天我们起心动念，不是想一个家庭，不是想我这个地区，我这个国家。我这个国家好，别人国家不好，还是要发生国际上战争，今天起心动念，至少要...消除。量小不得哪！那么，起心动念是全世界了，这个量算不算大了？不算大。这个什么？这是人道啊，你才算是个人哪。你这个心量不能包容全世界，你根本就不是人哪。佛菩萨的心量呢，“心包太虚，量周沙界”呀，不但包...
净空法师
|堕胎|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2230323919.html
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菩萨有善巧方便，那就是“大而化之”，起心动念就想尽虚空遍法界一切广大众生，不知不觉就把烦恼化掉了。 落实在生活上就是“拓开心量，包容别人”佛家常讲的“心包太虚，量周沙界”，老子所谓“有容乃大”心量...，例如在中国历史上曾看到某一个家族不能包容另外一个家族，这两个家族就会发生械斗；一个国家若不能包容另一个国家，则会发生战争。 所以有智慧的人想要解决问题，心量就要大。如果我们今天，起心动念都能想到...
悟泓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073721.html
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杀生，或者偷盗，或者邪淫，或者妄语等等，但是你还没有付诸行动。在你还没有付诸行动的时候，就被你的观照力发现了。这个时候这个罪业还没有正式的成熟。只是起心动念，还没有付诸行动。这个时候的忏悔方法叫责心忏。...经过你的呵责，而在你的心中消失掉。这种大部分是对下品忏。就是只是起心动念，还没有付诸行动的罪。
第二个是中品罪，叫做法忏。向清净的大小乘僧，发露忏悔。这种叫中品罪，就是你不但起心动念，而且付诸行动。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778342.html
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以及自己能够观察自己这种心理作用的功能。
（2）其次，到了能够了解自己心理作用的活动，不管它是感觉的，或知觉的，总而言之，统统叫做一念，能够作到在念念之间，起心动念的每一观念，自己都能观察得清楚，再无...失念。
二、第一步功夫先做到了，然后了解自己身心状况，明白自己的起心动念都不能含糊，这不是一下的功夫，但理路上至少要先知道。
三、自己明白起心动念之后，才能将念头分为三际——过去、现在、未来。当你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304681191.html
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好事终属无常，四大六尘，莫非幻相，穷通得失，同归春梦，余于是而学佛；贪痴习重，轮回路险，起心动念，无不是罪，余于是而学佛。嗟乎！人生数十寒暑，以视前之无始，后之无终，直刹那间耳。而世方争短论长，锔促辕下...，但去妄心，皆可渐证。此功德性，体用广大，空有齐资，故曰“无为福胜”。《地藏经》曰，“起心动念，无不是罪”。行者可不留意乎！
○ 我心与一切众生之心，无二无别；一切众生受诸苦恼时，与我受苦恼时之...
徐恒志
|徐恒志|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0828541507.html
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现在了解一下什么是“障”。学佛的目标是要超越三界，是要成佛做祖、成菩萨。我们起心动念如果有我执就做不到，为什么做不到呢？因为有“我”这个障，障碍了超越三界，障碍了明心见性，障碍了成佛、成菩萨。...和法执。我们起心动念都想自己，这是天天在增长我执，这怎么能出得了三界，所以你想想看这是善，还是恶呢？当然是恶，为什么说念念为众生是善呢？大家要知道，人起心动念都想别人，想一切大众，那个我啊，慢慢就忘掉...
明一法师
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html
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心生贪著、我慢。“法忍”则是对于心中的习气烦恼，譬如贪、嗔、痴、慢、疑，以及外在的天灾人祸等境界，能够不起心动念。简言之，就是不论顺逆境，不论是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。
“忍”能成就世出世间的...无我，涅槃寂静。”蛇听闻佛陀开示后，心开意解，马上命终，投生天道。
所以，修行人对于自己的起心动念，要时时保持觉察、觉照，难忍能忍、难行能行。如此，才能清净三业，圆满福慧。
修习忍辱，假方便以...
见琛法师
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1000193224.html
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哪儿去逛。经上讲他在市场坐禅；他不是坐，他在那里逛，他在那里欣赏，他样样都看，那是修行。看是什么呢？样样都清楚，样样都不执着；他不着相，样样都看的明了，但他没有起心动念，这叫坐禅。所以诸位要懂得“端坐”就是外不着相，内不动心。因此你的思想见解当然正确，这叫正思惟。
“但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。”真正修行人最重要的，是自己观察自己的身心，观察自己起心动念、所作所为。要注意...
净空法师讲解
|口业|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13484714050.html
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我们也常常听说所谓的“人生在世，不如意事常八九”，不能称心如意的时候多，称心如意快乐的时间很短很少。这是什么原因？这是所谓果报！原因就是过去生中，过去今生，你的行业，起心动念言语造作...六道众生统统具足，四圣法界也没有洗得干净。我们应当警惕的就是常常要觉察到，有因必有果，善因善果，恶因恶报，不要说行为上，起心动念都已经有因果了。纵然是法身菩萨再来，那是真正慈悲，为一切众生示现的，示现...
净空法师
|因果|命运|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11164920763.html